Müslümanlar taraf?ndan nasbedilmedikçe hiç kimse halife olamaz. ?slami akitlerden herhangi bir akit gibi ?er-i yönden kendisine inikad olmad?kça hiç kimse hilafet salahiyetlerine de sahip olamaz.
Madde 28
Evidence
Bunun delili hilafetin r?za ve seçime dayal? bir akit olmas?d?r. Çünkü hilafetin bir akit olmas? onu, iki akit taraf? olmad?kça tamamlanamaz hale getirmektedir. Dolay?s?yla hilafet inikadinin ?eran kendileriyle tamamlanan kimseler taraf?ndan hilafetle görevlendirilmedikçe hiçbir kimse halife olamaz. Dolay?s?yla da bir ki?i, hilafetin kendilerinin biati ile inikad olaca?? kimselerin biati olmadan kendisini halife nasbetse, halife olmaz. Ta ki inikadin kendileriyle olaca?? kimselerin r?za ve seçime dayal? biatleri gerçekle?ene kadar. Dolay?s?yla hilafetin bir akit olmas? akdi üstlenip tamamlayabilmeleri için her birinde ?er-i ehliyetin tamamland??? iki akit taraf?n?n bulunmas?n? gerektirir.
Buna göre mutasall?t bir kimse kalkar ve yönetimi zorla ele geçirirse kendisini Müslümanlar?n halifesi ilan etse dahi bu ?ekilde halife olamaz. Çünkü hilafetin kendisine inikad? Müslümanlar taraf?ndan gerçekle?memi?tir. ?nsanlar? zorlama ve icbar ile biate zorlay?p kendisine biat edilmi? olsa dahi halife olamaz. Çünkü zorlama ve icbar ile biat, muteber de?ildir ve bununla hilafet akdolunmaz. Çünkü hilafet, r?za ve seçime dayal? bir akit olup zorlama ve icbar ile gerçekle?mez. Dolay?s?yla hilafet, r?za ve seçime dayal? biat ile olmad?kça akdolunmaz. Ancak bu mutasall?t kimse, insanlar? Müslümanlar?n maslahat?n?n kendisine biat edilmesinde oldu?una ve ?er-i hükümlerin ikamesinin kendisine biati kaç?n?lmaz k?ld???na ikna etmeyi ba?ar?r onlar da buna kani olup raz? olurlar sonra da r?za ve seçim ile ona biat ederlerse r?za ve seçim ile biat edildi?i andan itibaren halife olur. Otoriteyi ba?lang?çta tasallut ve zorla alm?? olsa da. Zira biati alan kimse ister yönetici ister sultan olsun isterse olmas?n ?art olan biatin meydana gelip r?za ve seçim yoluyla ortaya ç?kmas?d?r.