Madde 50

Tenfîz muavininin, tefvîz muavini gibi halife ile do?rudan ba?lant?l? olmas?, halifenin maiyetinden (s?rda?lar?ndan) olmas?, görevinin de yönetici [halife] ile iç içe olmas? ve görevinin halife ile mütalaa etmeyi ve ister gece ister gündüz olsun, gereken herhangi bir vakitte onunla ba?ba?a toplant?lar yapmay? gerektirmesi nedeniyle, onun konumu, ?eri hükümler gere?ince kad?n?n durumlar?na uygun dü?mez. Onun için Tenfîz muavini erkek olmal?d?r. Yine Tenfîz muavininin kafir olmas? da caiz de?ildir. Bilakis halifenin maiyetinden olmas?ndan dolay? Müslüman olmal?d?r. Çünkü Allah Subhânehu ?öyle buyurmaktad?r: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ “Ey iman edenler! Kendi d???n?zdakilerden maiyet edinmeyin! Onlar size fenal?k etmekten asla geri durmazlar. Hep s?k?nt?ya dü?menizi isterler. Gerçekten bu?zlar? (kin ve dü?manl?klar?) a??zlar?ndan (dökülen sözlerinden) ta?maktad?r. Kalplerinde gizledikleri (bu?zlar?) ise daha büyüktür.” Bu ayet, Halifenin [بِطَانَةً] “maiyetine” (dostlar? aras?na) Müslüman olmayanlar? almas?n?n nehyedildi?i noktas?nda oldukça aç?kt?r. Bundan ötürü tenfîz muavininin kafir olmas? caiz de?ildir. Bilakis tefvîz muavini gibi halife ile do?rudan ba?lant?l? olmas?ndan ve ondan hiç ayr?lmamas?ndan dolay? Müslüman olmas? gerekir. Tenfîz muavininin, ihtiyaca göre ve halife ile di?erleri aras?nda bir vas?ta bulunmas?n? gerektiren i?lere göre birden fazla olmas? caizdir.