Madde 71

Polis iki k?s?md?r: Askerî polis ve yöneticinin emrinde olup özel üniformalar? ve güvenli?in sa?lanmas?na özgü alâmetleri bulunan polis.

el-Ezherî ?öyle dedi: شرطة كل شيء خياره، منه الشُّرَط؛ لأنهم نخبة الجند. وقيل هم أول طائفة تتقدم الجيش، وقيل سموا شُرَطاً لأن لهم علامات يعرفون بها في اللباس والهيئة “Her ?eyin “?urta”s? en iyisidir. ?urat (h?zl? ko?ucu, iyi at?c?) da bundand?r. Çünkü onlar seçkin askerlerdir. Denilir ki onlar ordunun önde giden taifesi, (öncü birlikleridir.) Yine denilir ki ?urata olarak isimlendirilmi?lerdir. Çünkü onlar?n alâmetleri, elbiselerinden ve görünümlerinden bilinir.” el-Asmâ’î de bunu tercih etmi?tir. Nitekim el-Kâmûs’ta ?öyle geçmi?tir: والشرطة بالضم... واحد الشُّرَط وهم أول كتيبة تشهد الحرب وتتهيأ للموت، وطائفة من أعوان الولاة، وهو شُرطي كتُرْكي وجُهَني، سموا بذلك لأنهم أعلموا أنفسهم بعلامات يعرفون بها “Damme (ötre) ile “?urta”… ?urat?n tekilidir. Onlar harbe ?ahit ve ölüme haz?r ilk öncü taburdur. Yine valilerin yard?mc?lar?ndan bir taifedir. Turkî ve Cuhenî gibi ?urtî de denir. Böyle isimlendirilmeleri, kendilerini tan?mlayan alametler ile kendilerini tan?tmalar?ndan dolay?d?r.”

Askerî polis ise i?lerini düzene sokmak üzere ordunun önünde gidip özel alâmeti bulunan ordudan bir f?rkad?r. Cihat emirine ba?l? ordudan bir cüzdür. Yani Harbiye Dairesine ba?l?d?r. Yöneticilerin emrindeki polise gelince; o Dahili Emniyet Dairesine ba?l?d?r. Nitekim el-Buhari, Enes’ten ?öyle rivayet etti: إِنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ كَانَ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ “Kays ?bn-u Sa’d Nebi nezdinde emirden ?urta Sahibi konumunda idi.” Burada kastedilen, Kays ?bn-u Sa’d ?bn-u Ubade el-Ensarî el-Hazracî’dir. et-Tirmizi ise bu hadisi ?u laf?zla rivayet etti: كَانَ قَـيْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ، قَالَ الأَنْصَارِيُّ: يَعْنِي مِمَّا يَلِي مِنْ أُمُورِهِ “Kays ?bn-u Sa’d Nebi nezdinde emirden ?urta Sahibi konumunda idi. el-Ensarî dedi ki: Yani bu i?leri yürüten ki?i idi.”

Halifenin, iç güvenli?i sa?layan polisin tamam?n? ordunun bir parças? haline getirmesi, yani Harbiye Dairesine ba?lamas? caiz oldu?u gibi ba??ms?z bir daire haline getirmesi, yani Dahili Emniyet Dairesi yapmas? da caizdir.

Bu maddede bu k?sm?n, yani güvenli?i sa?lamak üzere yöneticinin emrinde bulunan polisin, ba??ms?z olmas?n? ve devletin di?er cihazlar? gibi do?rudan halifeye ba?l? ba??ms?z bir cihaz olarak Dahili Emniyet Dairesine ba?lanmas? benimsenmi?tir. Bu, daha önce geçen Kays ?bn-u Sa’d hakk?ndaki Enes hadisinden ve tabii ki cihat ile alakal? dört dairenin ba??ms?z olaca??n?, her birinin halifeye ba?l? bulunaca??n? ve hepsinin tek bir cihaz olmayaca??n?n benimsenmesinden dolay?d?r.