Mezâlim kâd?s?, bir veya daha fazla ki?i ile s?n?rland?r?lmaz. Devlet ba?kan?, zulümleri ortadan kald?rmak için ihtiyac?na göre say?lar? ne kadar olursa olsun, mezâlim kâd?s? tayin eder. Ancak bir davaya bak?l?rken hüküm verme salahiyeti yaln?zca bir kâd?ya aittir, daha fazlas?na de?il. Duru?ma esnas?nda, hükme yetkili kâd?n?n yan?nda ba?ka mezâlim kâd?lar?n?n bulunmas? caizdir. Fakat isti?areden ba?ka salahiyetleri yoktur ve hüküm veren kâd?n?n onlar?n görü?leri ile hareket etmesi mecburi de?ildir.
Madde 89
Evidence
Bu maddenin delili; mezâlim kâd?s?n?n birden fazla olmas?n?n sahih olmas? bak?m?ndand?r. Çünkü halife, kendisine bir veya daha fazla naip tayin edebilir. Ancak mezâlim kâd?lar?n?n say?s? çok olsa da mezâlime bakma salahiyetleri bölünmez. Zira onlardan her birisi mezâlime bakma hakk?na sahiptir. Ancak halifenin, hem vilayetlerden bir vilayetteki mezâlim için bir kâd? tahsis etmesi hem de onu baz? meselelere tahsis etmesi caizdir. Çünkü halife, mezâlim üzerine genel velayet, özel velayet, bütün beldeler için velayet, bir belde veya bir bölge için velayet verme hususunda istedi?ini yapabilir. Meseleye do?rudan bakt??? bir s?rada mezâlim kâd?s?n?n çok say?da olmamas?na gelince; daha önce geçti?i üzere bir mekanda çok say?da olmas? caiz oldu?u halde bir meselede çok say?da kâd?n?n caiz olmamas?ndan dolay?d?r. Ancak görü?te kendisine ortak olmay?p sadece me?veret için onunla birlikte çok say?da mezâlim kâd?s?n?n (Kadâ Meclisinde) bulunmas? caizdir. Bu da bizzat onun r?zas?na ve tercihine ba?l?d?r. E?er bunu uygun görmez ve kendisinin yan?nda bulunmalar?na kar?? ç?karsa (Kadâ Meclisinde) bulunamazlar. Çünkü kendisi için tahsis edilmi? bir meseleye bakarken kâd?n?n yan?nda onu me?gul edecek birisi bulunamaz. Ancak Kadâ Meclisinden ç?kt???nda bu hususta onlarla isti?are edebilir.