Madde 91

Bu maddenin delili; Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’in, hem hakimin fiyatland?rmas?n? hem de devletin insanlar?n (arazilerini) kamu sular?ndan s?ra ile sulamalar?n? haks?zca düzenlemesini bir mazlime olarak görmesidir. Bu da hakka veya ?er’i hükümlere muhalefet eden yöneticilerin ameli, halife (devlet ba?kan?) ile ilgili olursa bunun bir mazlime oldu?una delalet etmektedir. Çünkü Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem], devlet ba?kan? idi. Devletin cihazlar?ndaki ki?ilerle ilgili oldu?unda da ayn? ?ekilde bir mazlimedir. Çünkü onlar, halifenin naipleridir. Dolay?s?yla bu da halife ile ilgili olmu? olur. Çünkü mazlime onun naiplerinin ameli ile ilgili olup bizzat ?ah?slar? ile ilgili de?ildir. Dolay?s?yla fiyatland?rma hadisi, halifenin (devlet ba?kan?n?n) muhalefetinin mazlime oldu?una ve mezâlimlere bakma hususunda salahiyet sahibinin bizzat Mezâlim Mahkemesi oldu?una dair bir delil olmaktad?r. ??te bu, bu maddenin birinci k?sm?n?n delilidir. ?kinci k?sma gelince; anayasa veya kanun metinlerinden bir metne bak?lmas?d?r. Anayasa esasi bir kanundur. Kanun ise sultân?n emridir. Dolay?s?yla ona bakmak sultân?n emrine bakmak olur. Dolay?s?yla bu da ayn? ?ekilde fiyatland?rma hadisinin kapsam?na girer. Çünkü bu da halifenin amellerine bakmakt?r. Bunun da ötesinde Allahuteala ?öyle buyurmu?tur: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ “Bir ?eyde anla?mazl??a dü?erseniz, onu Allah'a ve resulüne götürün.” Yani siz ve ulu’l emr, bir ?eyde anla?mazl??a dü?erseniz demektir. Dolay?s?yla anayasa maddelerinin bir maddesi veya kanun maddelerinin bir maddesi hakk?ndaki anla?mazl?k, ancak ?er’i hükümlerden bir hüküm hakk?nda tebaa ile ulu’l emr aras?ndaki bir anla?mazl?kt?r ve bu da Allah’a ve resulüne götürülür. Allah ve resulüne götürmek ise Mezâlim Mahkemesine, yani Allah ve resulünün hükmüne götürmek demektir. Maddenin üçüncü k?sm?na gelince; Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem] ?öyle buyurmu?tur: مَنْ أَخَذْتُ لَهُ مَالاً فَهَذَا مَالِي فَلْيَأْخُذْ مِنْهُ “Kimin mal?n? (haks?z yere) alm??sam, i?te bu mal?m ondan als?n.” Ve ?öyle buyurmu?tur:وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلا يَطْـلُـبُنِي أَحَدٌ بِمَظْلِمَةٍ ظَلَمْـتُهَا إِيَّاهُ فِي دَمٍ وَلا مَالٍ “Ben, bir kimsenin can? ve mal? hakk?nda yapt???m bir mazlimeden ötürü benden (hak) talebinde bulunmad??? bir halde Allah ile kar??la?may? ummam.” Dolay?s?yla halifenin hem tebaadan haks?z yere bir mal almas? hem de ?eriat?n tebaaya zorunlu k?lmad??? bir mal? almas? mazlime say?lmaktad?r. Bundan dolay? Mezâlim Mahkemesinin vergilere bakma hakk? vard?r. Çünkü bunlar tebaadan al?nm?? mallard?r. Mezâlim Mahkemesinin vergilere bakmas? ise bu mal?n, fakirlere yedirmek için al?nm?? bir mal gibi ?eriat?n Müslümanlar üzerine zorunlu k?ld??? mazlime olmaks?z?n al?nm?? bir mal m? yoksa bu mal, sular? toplamak için zaruri olmayan bir baraj in?a etmek için al?nm?? bir mal gibi ?eriat?n Müslümanlar?n üzerine zorunlu k?lmad??? ortadan kald?r?lmas? gerekli mazlime olarak al?nm?? bir mal m? oldu?unu görmek içindir. Bundan dolay? Mezâlim Mahkemesinin vergilere bakma hakk? vard?r.