Kad?n?n yönetim görevini üstlenmesi caiz de?ildir. Dolay?s?yla halife, muavin, vali ve âmil olamaz. Yönetimden say?lan herhangi bir i?i üstlenemez. Ayn? ?ekilde kâd?’l kudâ (ba? hakim), Mezâlim Mahkemesinde kâd? ve cihat emiri de olamaz.
Madde 116
Evidence
Bu maddenin delili; el-Buhari’nin Ebî Bekre’den ?öyle dedi?ini rivayet etmesidir: لما بلغ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أن أهل فارس قد ملّكوا عليهم بنت كسرى قال: لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً “Resulullah ’e Fars halk?n?n, kisrân?n k?z?n? kendilerine kraliçe yapt?klar? haberi ula??nca ?öyle buyurdu: “Emirlerini (yönetimlerini) bir kad?na tevdî eden bir toplum asla iflah olmayacakt?r.” Bu hadis, kad?n?n yönetimi üstlenmesinin caiz olmad??? hususunda gayet aç?kt?r. Dolay?s?yla gerek halife, muavin, vali, âmil gerek kâd?’l kudâ (ba? hakim), Mezâlim kâd?s? gerekse imâlatta âmil olsun yönetimden say?lan herhangi bir i?i kad?n?n üstlenmesi bu husustaki hadisin gayet aç?k olmas?ndan dolay? kesinlikle caiz de?ildir.
Kad?n?n, yönetimden olmamas?na ra?men cihat emirli?ini üstlenememesine gelince; çünkü cihat kad?na farz de?ildir. Dolay?s?yla kad?n, farz olan cihat emirli?ini üstlenemez.