Madde 121

Bu maddenin delili; Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’in fiili ve kavlidir. Zira Aleyhi’s Salâtu ve’s Selam ?öyle buyurmu?tur: قَضَى عَلَى ابْـنَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ البَـيْتِ. وَعَلَى عَلِيٍّ مَا كَانَ خَارِجَ البَـيْتِ “O, k?z? Fat?ma’n?n eve hizmet etmesine ve Ali’nin evin d???na bakmas?na hükmetmi?tir.” Bu hadisi ?bn-u Ebî ?eybe, Damra ?bn-u Habîb’ten tahric etti. Hadisin senedinde Ebâ Bekir ?bn-u Meryem el-Gasânî olmas?na ra?men Ebu Hanife bu hadisi alm?? ve ?bn-u Hacer Feth-ul Bâri’de bu hadis hakk?nda ?öyle demi?tir: “Bu, Ali ?bn-u Ebî Talib’in ?u hadisinden istinbat edilmi?tir ki Fat?ma, Nebi [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’e gelerek ondan bir hizmetçi isteyince yata??na girerken söyleyece?i (okuyaca?? duay?) ?eyleri göstermi?tir.” el-Buhari, Ali ?bn-u Ebî Talib kanal?yla tahric etti. Hadisin metni ?öyledir: أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَم أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَقَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَـيْرٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَـبِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ فَمَا تَرَكْـتُهَا بَعْدُ قِيلَ وَلاَ لَيْلَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَـيْلَةَ صِفِّينَ “Fat?ma Aleyhi’s Selam, Nebi [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’e gelerek ondan bir hizmetçi istedi. Bununun üzerine Allah’?n Resulü ?öyle buyurdu: “Sana bundan daha hay?rl? bir ?eyi haber vereyim mi? Yata??na girdi?in zaman otuz üç defa Suphanallah, otuz üç defa Elhamdülillah ve otuz dört defa Allahuekber de.” -Sonra Sufyan dedi ki: Onlardan biri otuz dörttür- Bunun üzerine Ali, “Daha sonra bunlar? söylemeyi hiç terk etmedim” dedi. Denildi ki: “S?ffîn gecesinde bile mi?” Dedi ki: “S?ffîn gecesinde bile.” Bu hadis, kad?n?n evinde hizmet etmesinin vacip oldu?una delalet etmektedir. Çünkü kad?n?n hizmetçi istemesi evdeki i?in ona a??r oldu?una dair bir delildir. ?ayet evde hizmet etmek kad?na vacip olmasayd? hizmet etmenin a??r olmas?n?n bir anlam? olmazd?. Çünkü o zaman hizmet etme zorunlulu?u olmazd?. Zorunluluk olmasayd? o zaman da ne a??rl?k ne de me?akkat olurdu. Bu da kad?n?n gücü yetti?i kadar?yla ev i?lerini yapaca??na delalet etmektedir. E?er kad?n, bir veya daha fazla hizmetçiye ihtiyaç duyarsa Fat?ma’n?n Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’den talep etmesi deliline binaen ona hizmetçi getirilir. Keza bu, evin d???ndaki i?leri kocan?n yapaca??na delalet etmektedir. Böylece koca ile kar? aras?nda bir yard?mla?ma olur.