Madde 129

Bu maddenin delili ?udur ki ?eri deliller, kamu mülkiyetinin tarifinin ?âri'nin, mallardan mü?terek faydalanma izni oldu?unu göstermi?tir. Bu tarifin delilleri ise kamu mülkiyeti hakk?nda varit olan nasslard?r. Mesela Aleyhi's Salatu ve's Selam'?n ?u kavlidir: الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلاَثٍ: الْمَاءِ وَالْكَلإِ وَالنَّارِ "Müslümanlar ?u üç ?eyde ortakt?rlar: Su, mera ve ate?." Tirmizi'nin Ebyad ?bn-u Hammal'dan tahric etti?i ?u hadistir: أنه وفد إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فاستقطعه الملح، فقطع له. فلما أن ولّى قال رجل من المجلس: أتدري ما قطعت له؟ إنما قطعت له الماء العد. قال فانتزعه منه "O, Resulullah [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’i ziyaret ederek yerini belirtti?i bir tuz madeninin kendisine ikta edilmesini istedi. Allah’?n Resulü de bu tuz madenini ona ikta etti. Tam oradan ayr?laca?? s?rada meclisteki bir adam dedi ki: "Ona ne ikta etti?inizi biliyor musunuz? Ona kesilmez bir suyu ikta ettiniz. Bunun üzerine Ebyad: Bundan vazgeçti?ini söyledi." Kesilmez mal, tükenmeyen mald?r. Yani ona tükenmez bir madeni ikta ettin demektir. Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in ?u kavlidir: مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ "Mina, geçip giden herkesin konak yeridir." Mina, hac?lar?n Arafat'ta vakfeden sonra indikleri Hicaz'da bilinen bir mekand?r. Zira Mina, geçip giden herkesin devesini çöktürmek üzere tüm insanlara aittir. Yine Nebi [Sallallahu Aleyhi ve Sellem], insanlar?n kamu yollar?na ortak oldu?unu ikrar etmi?tir.

??te bu nassalar ?âri'nin, insanlar?n bu mallara ortak olmas?na izin verdi?ine delalet etmektedir. Böylece bunlardan da kamu mülkiyetinin tarifi istinbat edilmi?tir. ??te bu madde bu esasa binaen konulmu?tur.