Madde 130

Bu maddenin delili ?udur ki ?eri deliller, devlet mülkiyetinin tarifinin ?âri'nin, halifeye kendi görü?üne ve içtihad?na göre mallarda tasarrufta bulunma izni vermesi oldu?unu göstermi?tir. Zira Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem], hem fey mal?n? hem cizye mal?n? hem de ülkelerden gelen harac mal?n? kendi görü?üne ve içtihad?na göre harcam??t?r. Nitekim bu mallar hakk?nda gelen ?eri nasslar, Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'i bunlar? diledi?i gibi harcamakta serbest b?rakm??t?r. Dolay?s?yla bu, imam?n/halifenin bu mallarda kendi görü?üne ve içtihad?na göre tasarrufta bulunmaya hakk? oldu?una dair bir delildir. Çünkü Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'in bunu yapmas? ?eri bir delildir. Dolay?s?yla bu mallarda kendi görü?üne ve içtihad?na göre tasarrufta bulunmas? için imama/halifeye verilmi? bir izin olmaktad?r. Dolay?s?yla bu, devlet mülkiyetinin tan?m?d?r.

Bundan dolay? zekat mallar?, devlet mülkiyetinden de?ildir. Çünkü zekat mallar?n?n harcanmas? halifenin görü?üne ve içtihad?na b?rak?lmam??t?r. Bilakis harcanaca?? yerler belirlenmi? olup devlet, bu yerlere harcamakla görevlidir. Halife, kendi görü?üne ve içtihad?na göre bunlara ba?ka bir yer ekleyemez.

Binaenaleyh imama/halifeye belli bir mal? kendi görü?üne ve içtihad?na göre harcama hakk? veren ?eri bir nass varit oldu?unda bu mal, devlet mülkiyeti olur ve ?âri'nin bu nass? da imam?n kendi görü?üne ve içtihad?na göre Müslümanlar?n maslahat?na olan yerlere harcamas? için ona verilen bir izin olur. Bundan dolay? fey, harac, cizye mallar? ve me?ru vergiler gibi benzeri mallar?n hepsi devlet mülkiyetidir ve bunlar?n gelirleri devlet mülkiyetine girer. Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'in fiilinden ve bu mallar?n harcanmas?n? emretmek üzere gelen nasslar?n genelli?inden istinbat edilen tarif de buna intibak etmektedir. ??te bu madde bu esasa binaen konulmu?tur.

??te bunlar mülkiyet türlerinden her bir türün tan?m?d?r ve bunlar da her tarifin kendisinden istinbat edildi?i delillerdir. Gerek mülkiyet için konulan tariflerin gerekse tariflerin istinbat edildi?i nasslar?n incelenmesi sonucunda görülür ki mülkiyet, bu üç türün d???na ç?kmaz. Bunlar ise: Ferdî mülkiyet, kamu mülkiyeti ve devlet mülkiyetidir. Zekat mallar? ise belirli bir kimsenin mülkü de?ildir. Bilakis belirli yerlerin mülküdür. Dolay?s?yla ferdî mülkiyetten say?l?r. Çünkü ?âri, zekat? veren kimse ister bizzat zekat? veren kimse olsun isterse imam olsun bu yerlerin, zekat? veren kimseden mülk edinmelerine izin vermi?tir. Bunun içindir ki zekat, dördüncü bir mülkiyet türü say?lmaz. Binaenaleyh mülkiyet türleri, bu üçüdür. Böylece mülkiyet türlerini aç?klayan 127. maddenin ?eri delili de tafsili olarak ortaya ç?km?? olmaktad?r.