Z?mmilerden cizye tahsil edilir. Verebilece?i miktarda bali? erkeklerden al?n?r. Kad?nlar ile çocuklardan al?nmaz.
Madde 144
Bu maddenin delili kitap ve sünnettir. Kitaba gelince, Allahuteala ?öyle buyurdu: حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ "Küçülerek elleriyle cizye verinceye kadar." Sünnete gelince; ?u hadistir: كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ إِلَى مَجُوسِ هَجَرٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، فَمَنْ أَسْلَمَ قُبِلَ مِنْهُ، وَإِلاَّ ضُرِبَتْ عَلَيْهِ الجِّزْيَةُ فِي أَنْ لاَ تُؤْكَلَ لَهُ ذَبِيحَةٌ وَلاَ تُنْكَحَ لَهُ امْرَأَةٌ "Resulullah [Sallallahu Aleyhi ve Sellem], Hacer Mecusilerine onlar? ?slam'a davet eden bir mektup yazd? ki; kim Müslüman olursa ondan kabul edilecek aksi takdirde kestiklerinin yenilmemesi ve kad?nlar? ile nikahlan?lmamas?ndan dolay? ona cizye konulacakt?r." Cizye, sadece muktedir olanlardan al?n?r. Bu da Allahuteala'n?n ?u kavlinden dolay?d?r: [عَن يَدٍ] "elleriyle" Yani muktedir olanlardan demektir. Erkeklerden al?n?r ve kad?nlar ile çocuklardan al?nmaz. Bu da Aleyhi's Salatu ve's Selam'?n Muaz'a ?öyle demesinden dolay?d?r: خُذْ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَاراً "Bulu?a eren herkesten bir dinar al." Ve çünkü el-Beyhaki, Sünen-i Kübra'da Amr ?bn-u ?uayb'tan o da babas?ndan o da dedesinden Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'in ?öyle buyurdu?unu tahric etmi?tir: فَرَضَ الجِّزْيَةَ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ دِينَاراً دِينَاراً "Yemen halk?ndan bali? olan herkese birer dinar cizye farz k?l?nd?." Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'in [حَالِمٍ] "Bulu?a eren" ve [مُحْتَلِمٍ] "bali? olan" laf?zlar?n? müzekker olarak zikretmesi cizyenin, kad?nlardan ve bali? olmayanlardan al?nmayaca??na delalet etmektedir. Ayn? ?ekilde Ömer, ordu komutanlar?na ?öyle bir mektup yazm??t?r: "Cizye koysunlar ama t?ra? olanlar?n (bali? olanlar?n) d???nda kad?nlara ve çocuklara koymas?nlar." Hiçbir kimsenin Ömer'e kar?? ç?kt??? bilinmemektedir. Dolay?s?yla bu, bir icmâd?r. Ayn? ?ekilde çocu?a k?yasen deliden de cizye al?nmaz.