A
18

Madde 186

Fertlerin, ümmetlerin ve devletlerin i?lerini görüp gözetmeye yönelik ?slami fikirlerin azametini göstermek, siyasi metotlar?n en azametlisi say?l?r.

26 görüntüleme
0 paylaşım
Evidence

Bu madde, devletin yapmas? gereken i?lerdendir. Zira bu, bir farz olup mubah de?ildir. Çünkü devlete dü?en daveti dikkat çekici bir ?ekilde tebli? etmektir. Çünkü Allah, ?öyle buyurmaktad?r: وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ "Resule dü?en yaln?zca apaç?k tebli?dir." el-Mubîn kelimesi, anla??l?r bir vas?ft?r. Bunun içindir ki tebli?e dair bir kay?tt?r. Davetin dikkat çekici bir ?ekilde tebli? edilmesi ise ancak ?slami fikirlerin azametini göstermekle mümkündür. ?slami fikirlerin azametinden biri de ?slam Devleti'nin z?mmiye, müstemine ve muahide yönelik muamelesi, yöneticinin insanlara musallat olmas? de?il ?eriat?n uygulay?c?s? olmas? ve ümmetin yöneticiyi tam bir disiplinle muhasebe etmesidir. Ümmetin yöneticiyi muhasebe etmesi gerekti?i gibi zulmetse bile ona itaat etmeli ve masiyette ona itaat etmesi haramd?r. Ba? kald?rma hakk?na tamamen sahiptir ve aç?k bir küfür gördü?ünde ba? kald?rmas? gerekir. ?slam Devleti'nde yöneten ile yönetilen her ?eyde e?it olup herhangi bir ferdi ?ikayet ettikleri gibi herhangi bir kâdi kar??s?nda haklar? için yöneticiyi ?ikayet edebilirler. Yönetimle kaim olurken ?eriata muhalefet etti?inde yöneticiyi mezalim kâdisine ?ikayet edebilirler. ??te bu ve benzeri fikirlerin gösterilmesi ve bunlar?n azametinin ibraz edilmesi gerekir ki ?slam'?n azameti gösterilmi? ve dikkat çekici bir ?ekilde tebli? edilmi? olsun. Bunlar?n gösterilmesi, siyasi üsluplardan olmay?p siyasi metotlardand?r.

?eri hükme göre kendilerine davet tebli? edilmedikçe kafirlerle fiili olarak sava?mak caiz de?ildir. Nitekim Taberani, el-Kebir'de Ferve ?bn-u Mesîk el-Murâdî'den ?öyle dedi?ini tahric etmi?tir: "Resulullah [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'e gelerek ?öyle dedim: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُ بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْ قَوْمِي مَنْ أَدْبَرَ مِنْهُمْ؟ قَالَ:«"نَعَمْ", فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ، فَقَالَ: ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلامِ فَإِنْ أَبَوْا فَقَاتِلْهُمْ "Ey Allah'?n resulü! Kavmimden arkas?n? dönüp kaçan bir kimse ile kar??la?t???mda onunla sava?abilir miyim?" Buyurdu ki: "Evet." Ferve arkas?n? dönüp giderken onu ça??rd? ve dedi ki: "Onlar? ?slam'a davet et. E?er kar?? ç?karlarsa onlarla sava?." Tirmizi, bu hadisin bir benzerini tahric etti. Yine ?bn-u Abbas'tan ?öyle dedi?i rivayet edilmi?tir: مَا قَاتَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَوْماً حَتَّى دَعَاهُمْ "Resulullah [Sallallahu Aleyhi ve Sellem], davet etmedikçe hiçbir kavimle sava?mam??t?r." Bunlar?n hepsi, sava?madan önce ?slam'a davet edilmesinin vacip oldu?una dair bir delildir. ?slam'a davet edilmesinin gerçekle?mesi içinse onlara davetin dikkat çekici bir ?ekilde tebli? edilmesi kaç?n?lmazd?r. Bundan dolay? ?slami fikirlerin azametinin gösterilmesi farzd?r. Çünkü tebli?in dikkat çekici bir ?ekilde gerçekle?mesi bu sayede olur. Dolay?s?yla bu, metotla ilgili hükümlerden olup üsluplardan de?ildir.